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Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture.
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Comment l'Afrique a façonné la pensée chrétienne 15 €   

Comment l\'Afrique a façonné la pensée chrétienne
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Sommaire

Introduction

Bientôt un demi-milliard de chrétiens africains

Une histoire épique

Le grain africain

La place centrale de l'Afrique sur la carte du monde antique

Deux fleuves, le Nil et la Medjerda, berceaux de la pensée chrétienne des premiers siècles

L'importance des traditions orale et écrite

Effacement excessif et dignité retrouvée

Le chaînon manquant : la tradition intellectuelle écrite de l'Afrique primitive

Pourquoi cette conception occidentale de l'Afrique comme étant dépourvue d'histoire intellectuelle

Interlude

 

Première partie : L'Afrique, terreau du christianisme occidental

 

1 - Une histoire oubliée

Qui peut la raconter ?

Des lieux de pèlerinage négligés

Enfouis sous le sable : les basiliques et les textes chrétiens de l'antiquité

 

2 - Sept types d'empreinte sur la pensée chrétienne

La naissance du concept occidental d'université dans le creuset africain

L'Afrique, lieu de développement de l'exégèse chrétienne des Écritures

L'influence des sources africaines sur la définition du dogme chrétien dans l'antiquité

Les schémas conciliaires africains, modèles des premières décisions œcuméniques

Le désert africain, berceau du courant monastique qui allait se répandre dans le monde entier

L'émergence du néoplatonisme chrétien en Afrique

L'Afrique terre de maturation de la rhétorique et de la dialectique avant leur mise en pratique en Europe

Interlude : la folie de Harnack

Vue d'ensemble

 

3 - Définition de l'Afrique

La nature profondément indigène du christianisme africain des premiers siècles

Le stéréotype de l'hellénisme africain importé en Afrique

Approche scientifique de l'appartenance ethnique des auteurs chrétiens africains des premiers siècles

Les responsables de cette myopie

La nécessité d'une démonstration textuelle

Un exemple probant : le circuit tortueux du monachisme, depuis l'Afrique vers l'Europe en passant par l'Irlande, avant de retourner en Afrique

Mise en garde contre un afrocentrisme excessif

 

4 - Une foi, deux Afriques

Bâtir des ponts : une entreprise risquée

Le défi de la réconciliation entre l'Afrique noire et l'Afrique du nord

L'origine du nom Afrique

Surmonter l'absence bien ancrée de sentiment d'appartenance

L'excommunication du nord

Les arguments en faveur de l'unité africaine

Une désignation qui fait référence à une période spécifique de l'histoire

Dans quelle mesure peut-on dire que la vallée du Nil est africaine ?

 

5 - Les écueils à éviter

Un manque d'impartialité historique

Les limites catholiques de l'afrocentrisme

Le rejet des sources africaines

Le coût de l'amnésie

Le rejet de la place de l'Afrique dans la Bible

La célébration par les protestants du charisme  apostolique des coptes

Les ancêtres chrétiens de l'Afrique

 

Deuxième partie : La reconquête de l'orthodoxie africaine

 

6 - Un ensemble de conditions favorables

Une orthodoxie qui a survécu à la modernité

La stabilité de l'orthodoxie africaine

Le nouvel œcuménisme africain

Élaguer les excès dus à l'indiscipline

Brûler les acides du relativisme moral

L'orthodoxie mondiale et l'orthodoxie africaine

Le multiculturalisme chrétien historique

Reformuler l'œcuménisme moderne au sein de l'œcuménisme classique

 

7 - Le sang des martyrs africains, semence du christianisme européen

La doctrine chrétienne classique est-elle une question de pouvoir ?

L'influence de l'histoire du martyre africain sur la conception chrétienne de l'histoire universelle

Rappeler que l'exode fut un épisode africain

La nécessité d'amasser des preuves

Le défi de la jeune Afrique

 

8 - Une juste vision du passé

Une juste vision des Écritures grâce à l'œuvre de l'esprit

Le cœur de l'orthodoxie africaine

Transcender la matérialité du monde terrestre

Éviter les considérations raciales dans la définition de la vérité apostolique

 

9 - La compréhension de l'histoire comme moyen de réconciliation entre le christianisme et l'islam

Une tâche risquée

Étudier conjointement l'histoire de l'islam et du christianisme

Des exigences linguistiques rigoureuses

Étudier les sources primaires

Un défi personnel

 

Postface : Les défis à relever en matière de recherche

Trois objectifs pour les recherches à mener état des lieux

L'étendue du projet

Le centre africain du groupement international

La composition du groupement

Assembler les pièces du puzzle

L'expertise intellectuelle

Utiliser au mieux la technologie numérique

La publication des résultats

Conclusion

 

Chronologie littéraire du christianisme dans l'Afrique du premier millénaire

Bibliographie

A propos de l'auteur


 


Auteur : Thomas ODEN
Sous-titre : La redécouverte du terreau du christianisme occidental
Edition : 2010
Collection : PJA - Afrique 
256 pages - noir et blanc
Format : 14 x 21 cm
Réf. 0402
ISBN (Gencod) : 978-2-9533748-1-0

L'Afrique a joué un rôle prépondérant dans la formation de la culture chrétienne dès ses premiers jours.
Bien avant l'Europe, l'Afrique a été le foyer des avancées intellectuelles les plus déterminantes du christianisme.


Alors comment expliquer que le christianisme soit souvent perçu en Afrique comme un produit occidental importé par le colon ? Comment les chrétiens d'Afrique du Nord et d'Afrique subsaharienne, voire les chrétiens du monde entier, peuvent-ils redécouvrir ce patrimoine antique et tirer profit de ses enseignements ?

Le théologien Dr Thomas C. Oden brosse un portrait du développement intellectuel du christianisme depuis ses débuts jusqu'à ses expressions contemporaines et remet en question les notions les plus répandues à ce sujet. Selon lui, le mouvement n'a pas suivi une trajectoire nord-sud de l'Europe vers l'Afrique, mais il a emprunté la direction inverse.

Comment l'Afrique a façonné la pensée chrétienne nous appelle sans détours à reconnaître le rôle fondamental qu'a joué l'Afrique dans les premières étapes de la formation du christianisme mondial. Cet ouvrage constitue donc une ressource essentielle pour quiconque s'intéresse à l'histoire du mouvement chrétien. L'attention prépondérante qu'accorde Oden à la dimension intellectuelle du rôle des Africains dans la formation de la culture chrétienne risque de surprendre certains, mais il était temps de corriger les thèses avancées par de nombreux spécialistes. Cet ouvrage représente à mon avis l'une des contributions les plus déterminantes apportées à la littérature sur le christianisme mondial. À lire impérativement !

— Tite Tiénou, Doyen et professeur de théologie de la mission à Trinity Evangelical Divinity School


     Lire un extrait de ce livre
« On trouve rarement de tels ouvrages capables de condenser si subtilement et en si peu de pages autant de sagesse et d'enthousiasme. Comment l'Afrique a façonné la pensée chrétienne comble l'immense fossé qui sépare l'Église primitive en Afrique du christianisme en Occident. Il vient à point nommé lancer un défi aux chrétiens africains et à un Occident post-chrétien. Il sera impossible – voire imprudent – de ne pas accorder à cet ouvrage toute l'attention qu'il mérite. »

— Lamin Sanneh, Professeur de christianisme et d'histoire du monde à l'université de Yale


  Thomas ODEN
Thomas ODENThomas C. Oden (diplômé Ph. D., de Yale), a récemment cessé son activité en tant que Professeur de Théologie à la faculté théologique de Drew University de Madison, dans le New Jersey. Il est directeur de collection de l’Ancient Christian Commentary on Scripture et de la collection Ancient Christian Doctrine sur le Credo nicéen. Il est aussi l’auteur de nombreux ouvrages théologiques et pastoraux, dont une théologie systématique en trois volumes. Il traite également de sujets contemporains touchant l’église dans The Rebirth of Orthodoxy (La renaissance de l’orthodoxie).


  Collection PJA - Afrique
PJA - Afrique Les Éditions PJA (Publications pour la Jeunesse Africaine) ont deux objectifs :
Premier objectif :
Éditer un magazine pour les jeunes de 13 à 19 ans ayant pour but :
  • d’édifier les jeunes chrétiens et de les fortifier dans la foi
  • d’évangéliser les non-croyants
  • d’encourager l’écriture d’auteurs africains pour un public africain
  • d’encourager le développement d’illustrateurs et bédéistes africains
  • de produire les articles culturellement appropriés
  • de créer une espace où les jeunes peuvent être publiés.
Deuxième objectif :
Publication de livres
  • édition de livres avec un contenu spécifique à l’Afrique
  • édition de livres qui « font le pont » entre l’Afrique et l’Europe
  • éditions de livres à but missionnaire
  • publication d’auteurs et d’artistes africains
  • édition de livres d’intérêt chrétien général ayant une utilité en Afrique et en Europe (ex. d’enfant ou de jeunesse)
Les bénéfices de la vente des livres vendus en Europe serviront à financer une partie de la publication du magazine.

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